« Black-Blanc-Beur : Le Football comme Reflet et Défi de l'Identité Multiculturelle en France et dans le Monde francophone »

Le football, bien plus qu'un simple sport, constitue un puissant révélateur des dynamiques sociales, politiques et identitaires dans l'espace francophone. En France, la victoire en Coupe du Monde 1998 a forgé le mythe du Black-Blanc-Beur, une vision idéalisée d'une nation unie dans la diversité, où les joueurs issus de l'immigration incarnaient une intégration républicaine réussie. Cependant, ce récit d'unité s'est avéré fragile face aux réalités de la discrimination structurelle et de l'exclusion sociale, mises en lumière par des événements comme le match France-Algérie de 2001 et l'affaire des quotas de 2011. À travers l'étude des cas de la France, de l'Algérie et de la Côte d'Ivoire, cette thèse interroge les limites du Black-Blanc-Beur et analyse comment le football peut simultanément fonctionner comme un outil de cohésion et un révélateur des fractures sociales et postcoloniales. Le match France-Algérie de 2001 a exposé la fragilité du modèle républicain d'assimilation, tandis que la qualification de la Côte d'Ivoire pour la Coupe du Monde 2006 a illustré le potentiel du football à transcender des divisions politiques et ethniques en période de guerre civile. Ces exemples montrent que le football n'est ni intrinsèquement unificateur ni diviseur, mais qu'il reflète les tensions et contradictions des sociétés dans lesquelles il s'inscrit. En s'appuyant sur des discours politiques, des controverses médiatiques et des témoignages de joueurs, ce travail démontre que le football ne crée pas une unité nationale durable, mais reflète et amplifie les dynamiques existantes. Si la victoire peut temporairement masquer les inégalités, le sport ne peut effacer les réalités structurelles d'exclusion et de discrimination. En tant qu'arène où se jouent les tensions entre inclusion et rejet, le football apparaît ainsi comme un champ de bataille identitaire et un révélateur des limites du modèle républicain d'assimilation, où l'appartenance nationale reste souvent conditionnelle et sujette aux contextes politiques et médiatiques.